Popup

muslimine
Lassawfa A3oudo Ya Ommi

Numéro de la piste Titre Classement Nombre d'écoutes Télécharger Ajouter à mon blog Actions
1 Lassawfa A3oudo Ya Ommi
12 088 lectures
2 07 Allah Almighty
11 199 lectures
3 ya rasoul allah
12 033 lectures
4 Fartaqi_-_05_-_Al-H'ejaab
11 516 lectures

Tu n'as pas la bonne version de Flash pour utiliser le player Skyrock Music.
Clique ici pour installer Flash.

Invocations à prononcer après la prière

Invocations à prononcer après la prière
Invocation en rapport avec la prière

Après l'appel à la prière,

"D'après Jâbir Ibn Abdallah, le messager de Dieu a dit : " Celui qui, après avoir entendu l'appel à la prière, prononce ces mots : "Ô Dieu, le Seigneur de cet appel parfait et de l'office qui va être célébré accorde à Mouhammad la place éminente et l'excellence, et élève-le au rang louable que Tu lui as promis.", à celui-là mon intercession est due au Jour de la Résurrection." (rapporté par Al-Boukhari)

Après les salutations de la prière

"J'implore Dieu pour qu'il me pardonne." (3 fois)

"Ô Dieu, aide-moi à me rappeler de Toi, à Te manifester ma gratitude et à appliquer parfaitement mon adoration pour Toi."(rapporté par Ahmad, Abou
Daoud, Nasâ'i et Hakîm)

Enfin,

"Gloire à Dieu" (33 fois)
"Louange à Dieu" (33 fois)
"Dieu est le plus grand" (33 fois)
"Il n'y a de dieu que Dieu, l'Unique, qui n'a point d'associé, à lui appartient le royaume (des mondes), à lui appartient la louange, il est puissant sur toute chose." (rapporté par Mouslim et Al-Boukhari)

# Posté le samedi 22 juillet 2006 15:34

Modifié le samedi 22 juillet 2006 15:55

WOUDOU - ABLUTIONS

WOUDOU - ABLUTIONS
Les ablutions doivent être avant chaque salat .Le Prophète Mohamed sws dit : « l'ablution est une arme de protection contre tout malheur qui pourrait parvenir à un musulman ».
L'ablution qu'on appelle en arabe « woudou » se réalise de la manière suivante :
Intention:

Avoir l'intention de faire les ablutions et dire, BISMILLAH (au nom d'Allah).

-laver 3 fois les mains

-rincer 3 fois la bouche ainsi que le nez 3 fois

-ainsie que le visage 3 fois

-laver le bras droit jusqu'au coude 3 fois puis le bras gauche

-passer les mains mouillés sur la tête du front jusqu'à la nuque et les ramenés à nouveau jusqu'au front ceci qu'une fois

-laver les oreilles en même temps qu'une seule fois

-laver les pieds incluant les chevilles en commençants par le pied droit toujours .Faire ceci trois fois pour chaque pied.

Chahada:

Lever l'index de la main droite et dire,

ACH-HADOU AN LA ILAHA ILLA'LLAH WA ACH-HADOU ANNA MOUHAMMADAN RASOULOU'LLAH

( J'atteste qu'il n'y a de dieu qu'Allah.Et j'atteste que Mouhammad est le Messager d'Allah.)

Voici le descriptif de la réalisation des ablutions .

vous réaction...

# Posté le samedi 22 juillet 2006 15:34

Modifié le samedi 29 juillet 2006 16:37

une belle histoire àa méditer...

une belle histoire àa méditer...
Soyez endurants...

Un homme se leva pour accomplir l'office matinal à la mosquée.
Il s'habilla, fit ses ablutions et emprunta le chemin de la mosquée.
En cours de chemin, il tomba et ses habits se salirent. Il se leva, se dépoussiéra et se dirigea vers sa maison. Une fois à la maison, il se changea, fit ses ablutions et s'en retourna à la mosquée.
Sur son chemin, il tomba à nouveau et se salit, il se releva, se nettoya et se dirigea vers sa maison.
Une fois à la maison, il se changea une fois de plus, fit ses ablutions et s'en retourna à la mosquée. Sur son chemin, il rencontra un homme tenant une lampe, il lui demanda son identité mais lautre lui rétorqua : « jai vu que tu es tombé deux fois sur ton chemin vers la mosquée c'est pourquoi jai apporté cette lampe pour t'éclairer le chemin. »
L'homme le remercia infiniment et tous deux se dirigèrent vers la mosquée. Une fois à la mosquée, le premier demanda à l'homme à la lampe de venir prier avec lui dans la mosquée. Ce qu'il refusa.
L'homme le lui demanda encore deux fois mais la réponse était la même.
L'homme lui demanda pourquoi il ne voulait venir prier.
Il lui répondit «je suis Satan »
L'homme fit choqué par cette réponse. Satan lui expliqua : Sur ton chemin vers la mosquée c'est moi qui te fis tomber. Quand tu retournas à la maison pour te purifier et revenir à la mosquée, ALLAH te pardonna tous tes péchés.
Je te fis tomber une seconde fois et même cela ne te découragea pas de venir prier à la mosquée. Mais au contraire tu repris le chemin de la mosquée.
A cause de cela (ta détermination) ALLAH pardonna les habitants de la maisonnée
J'eus peur qu'en te faisant tomber une fois de plus ALLAH ne pardonnât les villageois.

Je fus convaincu qu'à coup sûr tu atteindrais la mosquée.
Donc il ne faut pas laisser Satan bénéficier de ses actions. Il ne faut pas abandonner une bonne action que vous avez l'intention daccomplir car vous ne pouvez jamais mesurer la
récompense attachée, en franchissant les obstacles dressés face à l'accomplissement de cette action.

vous réaction...

# Posté le samedi 22 juillet 2006 15:35

Modifié le dimanche 23 juillet 2006 10:05

Zakât

 Zakât
Le premier sens du mot arabe zakât est purification. En effet la zakat est le troisième pilier de l'islam et est une manière, dans sa signification première, de purifier les biens légaux que l'on a acquis.

L'aumône est une obligation pour tous les musulmans qui en ont les moyens le Coran est très clair à ce sujet.

Sourate 9, Verset 103

Prélève de leur bien une aumône par laquelle tu les purifies et les bénis, et prie pour eux. Ta prière est une quiétude pour eux . Et Dieu est Audiant et Omniscient.

Sourate 73, Verset 20

...Accomplissez la Salât, acquittez la Zakât, et faite à Dieu un prêt sincère...

Sourate 57, Verset 11

Quiconque fait à Dieu un prêt sincère, Dieu le lui multiplie, et il aura une généreuse récompense.

ca consiste à donner une somme d'argent aux personnes démunies Acquitter la zakat fait plaisir d'une part à Allah (soubhanou) puis aux démunies. Le principe de la zakat est de partager avec les nécessiteux afin de ne pas être égoïste. Il existe deux types de zakat, tout d'abord la zakat el fitr qui se donne avant le jour de l'aïd juste vers la fin du ramadan .La zakat el fitr est obligatoire pour tout musulman .Puis la zakat el mal qui signifie l'aumône facultative le fait de donner volontairement à une personne défavorisée une certaine somme .Mais attention les intérêts que l'on reçoit dans son compte bancaire, ne sont pas des zakat, il est obligées de les acquitter aux démunies .

En pratique, la zakât a donc et en plus les objectifs suivant :

Purifier l'âme humaine de l'avarice, de l'avidité et de la convoitise.

Aider les pauvres et les plus démunis. La zakât favorise ainsi une véritable entraide sociale en étant une oeuvre d'utilité public.

Limiter l'accumulation et la concentration de biens chez les riches afin qu'ils ne soient pas aux mains d'une minorité de la société.

Sourate 9, Verset 60

Les aumônes sont destinées : aux pauvres et aux nécessiteux, à ceux qui sont chargés de les recueillir et de les répartir, à ceux dont les coeurs sont à rallier, au rachat des captifs, à ceux qui sont chargés de dettes, à la lutte dans le chemin de Dieu et au voyageur. Tel est l'ordre de Dieu. Dieu sait et il est juste.

Il y a donc huit catégories de personnes/objets ayant droit à la zakât :

Le pauvre. Il n'a pas de quoi subvenir à ses besoins ainsi qu'à ceux dont il a la charge (femme, parents, enfants...). Ces besoins sont la nourriture mais aussi le logement, les vêtements, etc. De même, il est possible que des non-musulmans dans le besoin puissent en bénéficier.

Le nécessiteux. La différence avec le pauvre est illustré dans le hait suivant :

"Le nécessiteux n'est pas celui qui va d'une personne à une autre, congédié par une bouchée ou deux, par une ou deux dattes, mais le nécessiteux est celui qui n'a rien à dépenser et dont on ne soupçonne pas la privation pour lui venir en aide et qui ne se présente pas pour demander l'aumône." (Sahih Al-Boukhari)

Les collecteurs de la zakât qui se déplacent donc de maison en maison. Il y a aussi les secrétaires et les intendants qui s'occupent de la gestion de cet aumône.

Les nouveaux convertis. La zakât peut être utilisée afin de raffermir le c½ur des personnes qui viennent juste de se convertir. .

L'affranchissement des esclaves musulmans. Ainsi, le musulman désireux de plaire à Dieu rachète et affranchi un plusieurs esclaves.

Les endettés. Les personnes ayant contractés une dette dans un but pieux peuvent bénéficier de la zakât afin de s'en acquitter.

La voie de Dieu. La voie de Dieu comprend principalement la guerre sainte (utilisée par exemple pour l'équipement, le ravitaillement, etc.) mais aussi tout ce qui est d'utilité public tels que la construction d'hôpitaux, de dispensaires, l'achat de fournitures pour les mosquées. La guerre sainte est cela-dit prioritaire.

Le voyageur. Celui qui est loin de chez lui et a besoin de se nourrir, de se vêtir par exemple peut bénéficier de la zakât. S'il est riche et a la possibilité d'emprunter de l'argent, il doit le faire plutôt que de bénéficier de la zakât

La zakat est très importante pour les orphelins

Pourquoi Dieu aime l'orphelin ?


Dans la sourate le jour montant Allah soubhanou dit : « Ne t'a –t-Il pas trouvé orphelin ? Alors Il t'a accueilli ! »

Parce qu'il se sent seul au monde même s'il y'a des gens autour de lui, personne ne peut remplacer les parents que Dieu lui a enlevés.
Mets-toi à sa place et imagine –toi un instant sans tes parents, que deviendrais-tu ? Il n'y aura plus personne qui pourra te préparer ce que tu veut ,plus personne qui pourrai écouter tes petits problèmes de la journée ,plus personne qui pourra t'apporter de l'affection,du réconfort,pour soulager tes pleurs...
Te rends-tu compte de la chance que tu as, alors que des milliers d'enfants de Palestine, d'Afghanistan et du Liban maintenant, d'Irak, en sont privés ? Tes parents sont pour toi un immense trésor que parfois tu ignores .Dieu Seul sait à quel point le c½ur de l'orphelin souffre du manque de ses parents .C'est pourquoi, Dieu a ordonnée à tous les Musulmans de bien s'en occuper et de mettre en garde tous ceux qui les négligent ou les maltraitent .Qui peut mieux comprendre un orphelin qu'un orphelins lui-même ? Mohammed, paix et bénédiction soit sur lui, ayant perdu ses parents était le mieux placé pour le comprendre et le soutenir .D'ailleurs il a dit en sa faveur :
« quand tu caresse la tête d'un orphelins, tu as dix hassanates pour chaque cheveu ».

Ne pas repousser les nécessiteux


Dieu dit toujours dans la sourate le jour montant : « Quant au demandeur, ne le repousse pas ».


Si tu fais un achat chez n'importe quel marchand, tu auras une marchandise de la valeur de ton argent tandis qu'avec Dieu, tu auras dix fois et davantage dans l'Au –delà.
Chaque petite pièce que tu donnes à un pauvre avec sincérité, c'est une aumône que tu mets dans la caisse de Dieu
.


vous réaction...

# Posté le samedi 22 juillet 2006 15:35

Modifié le samedi 22 juillet 2006 15:51

ramadan

ramadan
Le jeûne du mois de Ramadan constitue le 4 eme pilier de l'islam.

Tout d'abord le mot jeûner en arabe est apellé « sawm » qui signifies s'abstenir de faire quelque chose.
Dans l'islam, jeûner a prit le sens de renoncer, par piété à boire, manger d'avoir des relations sexuelle et a tout ce qui est considéré comme étant susceptible d'annuler le jeûne entre l'apparition de l'aube au coucher du soleil.
Le troisième devoir religieux d'un musulman est d'être en mesure de jeûner durant un mois chaque année.
Le mois de Ramadan est une obligation qui débute à la vue du croissant lunaire de ce mois et prend fin a la prochaine réapparition de la lune.
Le mois comporte entre 29 et 30 jours et donc oblige à tout musulman, homme et femme ,doué de raison ,capable physiquement en état de l'accomplir.
A l'exception des enfants impubères ou pour les déséquilibrés. Cela peuvent reporter leurs accomplissement à une date à leurs convenance ,les malades , les femmes en couches ou ayant leurs menstrues ,celles qui sont enceinte ,qui allaitent ou les voyageurs ..
Sinon le jeûne commence peu avent l'aube est s'achève au couché du soleil .



L'instauration du jeûne de Ramadan

Le jeûne du mois de Ramadan constitue la quatrième des cinq bases fondamentales sur lesquelles l'Islam est édifié.
L'obligation de jeûner a été instaurée pour les musulmans, dans la seconde année de l'Hégire, par la révélation de ce verset du Coran:

«Ô les croyants! On vous a prescrit as-Siyam [le jeûne] comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété» (Sourate 2, verset 183).

Les mérites de Ramadan

Le prophète (SAW) a dit:

«Le Ramadan est venu à vous! C'est un mois de bénédiction. Allah vous enveloppe de paix et fait descendre la miséricorde. Il décharge des fautes et Il exauce les demandes. Allah vous regarde rivaliser d'ardeur dans ce but et il se vante de vous auprès de Ses anges. Montrez à Allah le meilleur de vous-mêmes, car est bien malheureux celui qui est privé de la miséricorde d'Allah, Puissant et Majestueux!». (Ibn Majah)

«C'est
le mois de la patience, et la récompense de la patience est le Paradis. C'est le mois du don. C'est un mois dans lequel les ressources du croyant augmentent. Un mois dont le début est miséricorde, dont le milieu est pardon et la fin affranchissement du feu de l'Enfer». (Bayhaqi)

«Lo
rsqu'arrive la première nuit du mois de Ramadan, Allah ordonne à son Paradis: «Prépare-toi et embellis-toi pour Mes serviteurs qui viendront bientôt dans Ma demeure et Ma générosité se reposer des peines du bas monde!» ». (Bayhaqi)

«Ce
lui qui jeûne le mois de Ramadan, en connaissant et en respectant avec vigilance les règles du jeûne, expie son passé». (Boukhari)

«Si les serviteurs savaient quelle est la valeur du mois de Ramadan, ils souhaiteraient que l'année entière fût Ramadan ». (Bayhaqi)

La nuit du Destin

Le prophète (SAW) dit:


«Toutes les fautes passées sont pardonnées à celui qui passe la nuit du Destin en veillée pieuse avec foi et espoir de récompense» (Moslim).

Le prophète (SAW) dit:


«Cherchez la nuit du Destin parmi les nuits impaires de la dernière décade du mois de Ramadan» (Boukhari). [c'est à dire la nuit dont le lendemain correspond au 21, 23, 25, 27 ou 29 de Ramadan]


Le prophète (SAW)
a recommandé de répéter cette invocation au cours de la nuit du Destin: «Ô mon Dieu! Tu est indulgent, Tu aimes le pardon:
fais-moi grâce!
[Allahoumma innaka 'afouwwoune touhibboul 'afouwa fa'fou 'anni] »


Des bonnes oeuvres pendant Ramadan

La charité

Le prophète (SAW) dit:


«La meilleure charité est celle accomplie pendant Ramadan» (Tirmidy)

«Qui donne à manger ou à boire à quelqu'un qui jeûne, d'un bien licitement acquis, les anges ne cessent de prier pour lui durant Ramadan. L'archange Gabriel prie pour lui la nuit du Desti (Boukhari)

La prière des Tarawih

Le prophète (SAW) dit:

«Qui se lève pour prier pendant les nuits de Ramadan, avec foi et en comptant sur la récompense divine, Dieu pardonne ses fautes passées». (Boukhari & Moslim)

La lecture du Coran


Le prophète (SAW) redoublait la récitation du Coran, pendant le mois de Ramadan. Gabriel descendait réciter avec lui. (Boukhari).

Le prophète (SAW) dit:

«Le jeûne et la prière de Ramadan intercéderont pour l'homme le jour de la résurrection. Le jeûne dira:
« Seigneur! Je l'ai empêché de boire et de manger pendant le jour». Le Coran dira: « Seigneur! Je l'ai empêché de dormir la nuit » « Accepte notre intersession pour lui!» ». (Ahmed & Nassai)

La retraite spirituelle (I'tikaf)

Elle consiste à garder la mosquée dans un esprit de dévotion pour plaire à Dieu.

Le prophète (SAW) a fait la retraite la dernière décade de Ramadan et ne cessa de la pratiquer, jusqu'à sa mort. Il dit: «La mosquée est le refuge de tout homme pieux. Dieu a promis à celui qui y fait sa retraite de lui accorder sérénité et miséricorde, de le faire traverser le Sirat [pont jeté sur l'Enfer] pour le faire parvenir à Sa grâce au Paradis» (Tirmidy).

Des pratiques recommandées de Ramadan

Rompre le jeûne aussitôt que le soleil se couche

Le prophète (SAW) dit:

«On ne cesse d'être dans la bonne voie tant qu'on s'empresse de rompre le jeûne». (Boukhari & Moslim)

Invoquer Dieu au moment même de la rupture du jeûne

Le prophète (SAW) dit:

«N'est pas repoussée la demande faite par le jeûneur au moment de la rupture de son jeûne» (Ibn Majah)

Le prophète (SAW) faisait l'invocation suivante:

« Au nom d'Allah! Ô mon Dieu! J'ai jeûné pour Toi et j'ai rompu avec ce que Tu m'as donné! [Bismillah! Allahoumma laka soumtou wa 'ala rizqika aftartou!]». (Abou Daoud)

Prendre le Sahour et le retarder

Prendre un dernier repas « Sahour » en fin de nuit, à l'approche de l'aube sans toutefois s'alimenter au delà du Fajre.

Le prophète (SAW) dit:

«Le Sahour est tout entier nédiction; ne le délaissez pas. Prenez en ne serait-ce qu'une gorgée d'eau car Allah envoie Sa miricorde et les anges demandent le pardon pour celui qui fait ce repa. (Ahmed)

vous réaction...

# Posté le samedi 22 juillet 2006 15:36

Modifié le samedi 23 septembre 2006 18:34